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清明放風(fēng)箏集多種功效于一身

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  節(jié)俗溯源

  放風(fēng)箏,是清明前后我國(guó)民間的主要娛樂活動(dòng)。中國(guó)風(fēng)箏出現(xiàn)的時(shí)間大約在公元四世紀(jì),《墨子·魯問》中記載的“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下”的事,指的就是我國(guó)最早的風(fēng)箏。不過,當(dāng)時(shí)還沒有風(fēng)箏之名。后來它有了“紙鳶”之名,在南方則被稱為“紙鷂”。質(zhì)為紙,形似鷹,命名可謂確切。之后,有人在紙鳶上裝了竹笛,微風(fēng)吹動(dòng),嗡嗡作鳴,恰似古箏之聲,就叫做“風(fēng)箏”了。唐時(shí)的風(fēng)箏已相當(dāng)講究,“夜靜弦聲響碧空,宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽,又被移將別調(diào)中”,高駢詩(shī)中描寫的風(fēng)箏在夜空中曲調(diào)參差、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的樂聲,仿佛把人帶到了天堂仙境。明代詩(shī)人徐渭寫有《風(fēng)鳶圖》十首,成為后世公認(rèn)的詠風(fēng)箏佳作。那“消得春風(fēng)多少力,帶將兒女上青天”、“春風(fēng)自古無憑據(jù),一任騎牛弄笛兒”、“自古有風(fēng)休盡使,竹腔麻縷不堪吹”的詩(shī)句,把風(fēng)箏在天空自如運(yùn)動(dòng)的神韻活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們面前。曹雪芹的《南鷂北鳶考工記》中不僅記述了清代風(fēng)箏的品種有翼燕、雙鯉、彩蝶、蝙蝠、鳳凰、螃蟹、宓妃、雙童等五彩繽紛的眾多品種,而且描寫了北京、天津、濰坊、南通四大風(fēng)箏產(chǎn)地制作風(fēng)箏的巨大規(guī)模和精美工藝。

  風(fēng)箏最初是用于軍事的,擔(dān)負(fù)著宣傳、通訊、偵察等特殊任務(wù)。在美國(guó)華盛頓國(guó)家航空和空間博物館的飛行器館里,立有這樣的字牌:“最早的飛行器是中國(guó)的風(fēng)箏和火箭?!睋?jù)說,楚漢相爭(zhēng)時(shí),正是韓信放飛在楚軍兵營(yíng)上空的風(fēng)箏,使楚軍陷于風(fēng)聲鶴唳、四面楚歌之中,項(xiàng)羽無奈自殺。陳稀反漢時(shí),也正是運(yùn)用風(fēng)箏測(cè)量出兵營(yíng)與漢皇宮間的距離。梁武帝兵困臺(tái)城時(shí),太子肖綱用風(fēng)箏召來了外援救兵。唐德宗平息田悅叛亂時(shí),大將張伍用風(fēng)箏喚來了馬燧的隊(duì)伍……在古代,風(fēng)箏不斷出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上。就是中華人民共和國(guó)成立之初的年月里,它還經(jīng)常從福建前沿飛躍金門、馬祖,成為宣傳祖國(guó)統(tǒng)一、華人一家的媒介。

  健康話題

  放風(fēng)箏是一種有益的戶外活動(dòng),是體力鍛煉、藝術(shù)欣賞,自然享受的綜合。臂力和腿力的鍛煉是最直接的,常放風(fēng)箏能使人四肢肌肉發(fā)達(dá)、有力,且活動(dòng)自如。心、肺的功能得到鍛煉,使人的血流加快,肺活量增大,從而使全身的代謝加強(qiáng)。大腦的適應(yīng)能力得到調(diào)整,使人在瞬息萬變的情況下立即對(duì)意想不到的變化迅速作出反應(yīng),并能采取果斷的應(yīng)激措施。對(duì)于性格急躁、情緒不穩(wěn)定者,放風(fēng)箏更是有效的防治處方,使人在風(fēng)箏的放飛中放松緊張情緒,恢復(fù)平靜心態(tài),逐步養(yǎng)成遇事不慌、泰然自若的性格。放風(fēng)箏還可以消除眼睛的疲勞,預(yù)防青少年近視眼的發(fā)生。當(dāng)眼睛遠(yuǎn)視物體的時(shí)候,睫狀肌是松弛的,晶狀體就可以保持扁平的狀態(tài),所視物像正好可以落在視網(wǎng)膜上,眼調(diào)節(jié)活動(dòng)處于休息狀態(tài)。關(guān)于這一點(diǎn),古人就有清晰的認(rèn)識(shí),《燕京歲時(shí)記》中說的風(fēng)箏“兒童放之高空,最能清目”的話,就是對(duì)這一好處的總結(jié)。此外,三月陽春,天氣晴朗,和風(fēng)拂面,野外清新的環(huán)境、新鮮的空氣、開闊的視野,對(duì)人的心身功能都有良好的調(diào)節(jié)作用,放風(fēng)箏可以使體力、心力全方位受益。


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標(biāo)簽:清明節(jié),放風(fēng)箏,紙鳶

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